路也诗集《大雪封门》读札：地方与自然的个体发明 | 何言宏

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在路也的“南山诗篇”中，无论是写她在山间的行走与漫游（《夏日》《职守》《进山》《理由》《徒步》《走在山间公路上》），还是写其山间所见的人（《洗衣人》《卖核桃的老妇》《旋柿饼者》）与事物（《手扶拖拉机》《山货摊》《山间坟茔》《大坝》）与地方性的历史遗存（《黄泥小屋》《深秋，齐长城》《到崮上去》），或是更多地写山区的自然，凸显的，都是一个独特的女性主体。这一主体，亦如其诗集中的另外几首诗所写的，“刚刚与相爱多年的人永诀”（《登楼记》），“弄丢了爱情/只剩下独自一人，越来越孤零”（《草原》）。随着生命的进入中年，她甚至很享受这样的“独自”、这样的“孤零”，确幸着自己的“中年多么寥阔，有不必合群的喜悦”（《泉池》）。[详细]

路也诗集《大雪封门》读记：向自己走来的信使 | 霍俊明

济南的南部山区对于路也而言意义非同寻常，因为这里还是她的出生地，“请让我离开人群，请让我独自一人 / 跟我的童年在一起”（《南部山区》）。或平坦、或高耸或沟壑纵横之处以及山间散乱的时光碎片有她的童年，有她的外祖父和外祖母的墓地，有她出生的医院，有她曾经短暂住过的一个破败的道观，有她上过的小学，有她钓鱼的水库，有她买彩色塑料头绳的供销社……这里是路也的精神胎记，所以时隔多年之后的诗人在“中年期”的这次“重返”带有极其浓重的命运色彩和寓言效果，这里的山川、草木、废墟、遗迹也就指向了记忆的投影和时代的变迁。如今，大山仍然横亘如斯，然而人世变迁和命运的轨迹几乎逐渐被抹平了。于此，“记忆”作为诗歌最伟大的功能就一次次被激活了，这样看来诗人既是不幸的又是幸运的。[详细]

评路也诗集《大雪封门》：中年写作、故土重构和自我质询 | 伍明春

路也笔下不时出现的对于“虚空”命题的叩问，正是诗人贯彻于其诗歌文本的自觉性和历史感的表征之一。当然，这种叩问不是以哲学思辨的抽象方式展开的，而是渗透了诗人丰厚的生命经验，以想象的方式演绎，成为诗歌文本的鲜活血肉。譬如，作者在《大坝》一诗里写道：“头顶薄云，阳光发出嗞嗞声／脚踏深渊与虚空／／独自的我陪伴独自的我／从大坝上轻轻走过”，“大坝”在这里被作为一个特殊情境，映照两个自我的分裂与和解。作者的叙述语言看似平白顺畅、波澜不惊，其实隐含着“亿兆吨水”形成的巨大压力。这压力既是物理层面的，更是心理层面的。而《岬角》一诗向我们展示了一种阔大背景之下的自我的孤独与虚无：“遥遥地赶到陆地尽头／迎风站在这岬角上／一群梭鱼正闻讯向我涌来／海天之间一片虚空”，岬角的渺小和自我的脆弱形成一种同构关系，与海天的浩瀚形成鲜明的对比。[详细]

路也诗集《大雪封门》的“独立”诗学 | 丛新强

长诗《从此》作为“独立”谱系集大成者，建构起路也诗学精神的“独立宣言”。其一，诗中铺陈诸多意象及其表征，张扬断裂而非弥合，走向碎片而非整体，进入边缘而非中心，坚守自我而非大众，归于原初而非功效。半岛漂移，脱离大陆的依靠；岁月静好，随时都会引爆；松开所谓的拥抱，撤退荒诞的等待，中断难忘的记忆，回归时间的子午线；同一块大地发生割裂，同一片天空逐渐分离，你我也不在同一个宇宙；把残缺作为完整的姿态，把后退作为前行的姿态，把放缓作为加速的姿态，把放弃作为获得的姿态，把爱作为个体的姿态；只有独唱才是真正的歌唱，只有独舞才是真正的舞蹈，只有独立才是真正的站立；道路坍塌，不留退路；风吹往事，不留痕迹；你我之间，社会失联；所谓的人生，既没有终点站，也没有里程碑，只有独自来过世界这一事件本身。[详细]